jueves, 24 de enero de 2019

CHARLA-DEBATE SOBRE LOS SUCESOS DE "LA MANO NEGRA" DE JEREZ

EL ACTO INAUGURA EL CICLO "FORO PARA EL DEBATE Y EL CONOCIMIENTO" QUE TENDRÁ LUGAR ESTE AÑO EN PUERTO REAL.

CHARLA-DEBATE SOBRE LOS SUCESOS DE "LA MANO NEGRA" DE JEREZ.

EL ACTO INAUGURA EL CICLO "FORO PARA EL DEBATE Y EL CONOCIMIENTO" QUE TENDRÁ LUGAR ESTE AÑO EN PUERTO REAL.

La organización del evento está a cargo de la "Biblioteca José Luis García Rúa" y de la Confederación Nacional del Trabajo, adherida a la Asociación Internacional de Trabajadores (C.N.T. - A.I.T.), de Puerto Real, quienes han anunciado públicamente que tendrá lugar a las 19:00 horas de este viernes, 25 de enero, en el número 18 de la Calle San Francisco de dicha localidad, con el título "Los sucesos de Jerez 1882. La Mano Negra". 


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miércoles, 16 de enero de 2019

GARCÍA LORCA Y BLAS INFANTE: LOS REFERENTES DEL NUEVO PRESIDENTE DE ANDALUCÍA QUE SIGUEN ENTERRADOS EN FOSAS COMUNES.

Tanto Federico García Lorca como Blas Infante fueron asesinados por los golpistas de Franco. Moreno Bonilla también apeló a exiliados del franquismo como Antonio Machado, Pablo Picasso, Rafael Alberti, Juan Ramón Jiménez o María Zambrano...
Tanto Federico García Lorca como Blas Infante fueron asesinados por los golpistas de Franco. Moreno Bonilla también apeló a exiliados del franquismo como Antonio Machado, Pablo Picasso, Rafael Alberti, Juan Ramón Jiménez o María Zambrano...

GARCÍA LORCA Y BLAS INFANTE: LOS REFERENTES DEL NUEVO PRESIDENTE DE ANDALUCÍA QUE SIGUEN ENTERRADOS EN FOSAS COMUNES.

EL LÍDER POPULAR NOMBRA COMO EJEMPLOS "DE LA TIERRA" A ASESINADOS POR EL FRANQUISMO PERO SE HA COMPROMETIDO EN UN DOCUMENTO CON VOX, SUSTITUIR LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA POR UNA DENOMINADA DE "CONCORDIA".

Juan Manuel Moreno Bonilla apela a Federico García Lorca y Blas Infante como ejemplo de andaluces ilustres. Y lo son. Y sus cuerpos siguen tirados en fosas comunes del régimen franquista. El poeta en Granada, el "Padre de la Patria Andaluza" en Sevilla. Y Juan Manuel Moreno Bonilla, futuro e inminente presidente andaluz, que quiere sustituir la ley de Memoria Histórica por una de "concordia" en virtud a un acuerdo firmado con Vox para obtener sus votos en su investidura.

El discurso en la sesión de investidura del líder popular, Juan Manuel Moreno Bonilla, se ha visto enredado en una paradoja: acude al ejemplo de quienes fueron ejecutados por los golpistas de Franco, y, al mismo tiempo, ignora que sigan enterrados en una cuneta. Cita a referentes republicanos. Pero no hace ni una sola mención el deber de memoria en relación a las víctimas de la dictadura.

Moreno Bonilla también citó a otras personalidades de conocida filiación de izquierdas y republicana. Como a exiliados, caso de María Zambrano, del pintor universal Pablo Picasso o del Premio Nobel Juan Ramón Jiménez. O del poeta comunista Rafael Alberti. Y de Antonio Machado, muerto y enterrado en Colliure (Francia) tras huir del terror fascista.

La paradoja llega a más porque hay que recordar que la Junta de Andalucía tiene aprobadas sendas intervenciones arqueológicas para  tratar de localizar los huesos del poeta Federico García Lorca y de Blas Infante. En ambos casos, los trabajos están pendientes de asignación presupuestaria y estarán en manos de decisiones del nuevo Gobierno. ¿Dará dinero el Gobierno de Moreno Bonilla para buscar los restos óseos de estos andaluces ilustres a los que cita como referentes? 

Hasta ahora, y tras el pacto con la extrema derecha de Vox, la única noticia sobre Memoria Histórica es la  anunciada derogación del marco legal que protege y repara a las víctimas andaluzas del franquismo. En concreto, ha hablado de la "modificación" de la ley memorialista para transformarla en una ley de Concordia de la que no se conoce articulado ni intenciones. De hecho, ante las dudas que genera, las  víctimas del terrorismo franquista ya están plantando cara a la extrema derecha.


“Hoy es siempre todavía”


Federico García Lorca fue ejecutado por los franquistas por sus ideas y por ser homosexual. Los fascistas le dieron "dos tiros en el culo por maricón", dijo uno de sus verdugos, al "desaparecido más llorado del mundo", como señala el hispanista  Ian Gibson. Y Blas Infante fue detenido y fusilado por dar forma al armazón ideológico del andalucismo, incluida la simbología: el himno, la bandera y el escudo de Andalucía que hoy usa la comunidad autónoma.

Al final del discurso llegó la referencia al poeta Antonio Machado con uno de sus versos: “hoy es siempre todavía”. Las citas republicanas de Moreno Bonilla no se quedaron ahí. Porque será, dijo, el presidente “de la tierra que vio nacer” a exiliados tras la guerra civil que provocó el fascismo como Pablo Picasso, Juan Ramón Jiménez o Alberti. Y María Zambrano, Premio Príncipe de Asturias (1981) y la primera mujer en recibir el Premio Cervantes (1988) que pisó en su largo éxodo París (Francia), Nueva York (EEUU), La Habana (Cuba), México, Puerto Rico… y Roma (Italia).

Moreno Bonilla los ha nombrado a todos en el Parlamento de Andalucía pero no ha dedicado ninguna frase al derecho a la verdad, justicia, reparación y garantía de no repetición que exigen organismos internacionales como  Naciones Unidas. 

Queda por ver si Moreno Bonilla acatará, como nuevo presidente andaluz, la búsqueda de los desaparecidos forzados. Como sus referentes Lorca y Blas Infante. Los huesos del poeta están en Alfacar junto al maestro republicano Dióscoro Galindo y los banderilleros anarquistas Francisco Galadí y Joaquín Arcollas. Los del Padre de la Patria Andaluza en el cementerio sevillano, en la fosa de Pico Reja junto a otro millar de víctimas del franquismo.


Fragmento del discurso de Moreno Bonilla


"Si soy elegido presidente de la tierra que vio nacer a Blas Infante, a Juan Ramón Jiménez, a María Zambrano, a Pablo Picasso, a Romero de Torres, a Carmen de Burgos, a los hermanos Machado, a Rafael Alberti, a Federico García Lorca y a Ignacio Sánchez Mejías, a Vicente Aleixandre, a Manuel de Falla, a Paco de Lucía… si soy elegido presidente de esta tierra, trabajaré sin descanso contra los tópicos y las etiquetas, para reivindicar el orgullo de ser andaluz en una España unida, fuerte y próspera".


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miércoles, 9 de enero de 2019

LA CRÍTICA DE GEORGE ORWELL AL "MEIN KAMPF" DE ADOLF HITLER Y SU VERTIGINOSA ACTUALIDAD.

Edición Hurst y Blackett de "Mein Kampf" de 1939. En marzo de 1940, 5 y 9 años antes, respectivamente, de sus obras más famosas, Rebelión en la granja (1945) y 1984 (1949), George Orwell publicó una crítica al Mein Kampf (1925) de Adolf Hitler. En ella, analiza la figura del führer y sus ambiciones...
Edición Hurst y Blackett de "Mein Kampf" de 1939. En marzo de 1940, 5 y 9 años antes, respectivamente, de sus obras más famosas, 'Rebelión en la granja' (1945) y '1984' (1949), George Orwell publicó una crítica al 'Mein Kampf' (1925) de Adolf Hitler. En ella, analiza la figura del führer y sus ambiciones...

LA CRÍTICA DE GEORGE ORWELL AL "MEIN KAMPF" Y SU VERTIGINOSA ACTUALIDAD.

ANTE LOS VIENTOS DE INTOLERANCIA POLÍTICA QUE SOPLAN ACTUALMENTE EN ANDALUCÍA Y EN EUROPA, SE HACE NECESARIO RECORDAR EL ARTÍCULO CON DICHA RESEÑA. 

(Por Javier Raya)


Hitler no es sólo la caricatura del mal, sino un personaje cuyo atractivo también ha marcado los parámetros morales e ideológicos desde la Segunda Guerra Mundial, aspecto que George Orwell supo notar y analizar oportuna e impecablemente.

Mein Kampf es el famoso best-seller de Hitler. Fue escrito mientras estuvo en prisión, como todos sabemos, pero no todos saben que su título original era "Cuatro años y medio (de lucha) contra las mentiras, la estupidez y la cobardía". Flaco favor fue el de Max Amann, editor del manuscrito, al sugerir una reducción del título al muy comercializable: "Mi lucha".

La lectura de memorias militares tiene una historia honrosa: la historia de la campaña en las Galias de Julio César, la poesía de Garcilaso, pasando por las cartas de Napoleón hasta los ensayos de Churchill y los análisis políticos de Fidel Castro, la pluma y la espada han estado estrechamente ligadas en la historia. Y, como ocurre en muchos ámbitos, Hitler es una notable excepción a todo lo que creemos saber sobre algo.


George Orwell
George Orwell.
El trabajo crítico de George Orwell al trabajar sobre Mein Kampf no es el de "ver cuánto corta la espada en un vencido", como diría Garcilaso (la reseña es de 1940 así que, estrictamente, Hitler no era el gran vencido de la Segunda Guerra Mundial todavía, sino el triunfante caudillo de la Primera), o el de burlarse impunemente de la impericia técnica de su autor: Orwell logra una lúcida lectura sobre la amenaza real de que un individuo cuya mente no evoluciona a lo largo del tiempo, como la de Hitler, dirija una poderosa maquinaria de guerra sin inmediata oposición (y, de paso, nos pone a pensar que la reseña, como forma específica de escritura, no tiene por qué ser este comentarismo de ocasión de nuestros días).

El "carisma" que muchos comentaristas posteriores asocian a la pervasividad del ideario hitleriano, en Orwell se maneja como "atractivo", y sus fuentes son trazadas hacia un malestar común: el nazismo, finalmente, fue también un proyecto moderno desbancado, pero no sustituido finalmente por el socialismo, sino por el capitalismo, un modelo cuya crueldad es acaso más sofisticada que la del nazismo, pues donde el nacionalsocialismo tenía un rostro identificable, impreso en todos los estandartes, el capitalismo tiene solamente albaceas, prestanombres y delegados temporales.

El tema de la maldad, asociado generalmente a la figura de Hitler, tiene demasiado de caricatura, de trazo grueso: es la satisfacción histórica de haber encontrado al culpable, al enemigo perfecto, aquel que, paradójicamente, habría de darnos la medida y el rumbo de nuestra acción, o que funcionaría al menos como una anti-brújula ideológica. Pero la realidad no se construye con buenos y malos: Orwell sabe muy bien que la narrativa bajo la que Hitler planeó un Reich de mil años es básicamente la misma que vemos una y otra vez en el cine de Hollywood:


"Él es el mártir, la víctima, Prometeo encadenado a la roca, el héroe esforzado que combate a puño limpio con todo el mundo en su contra. Si fuese a matar a un ratón, sabría cómo hacerlo ver como un dragón. Uno siente, como con Napoleón, que está luchando contra el destino, que no puede ganar, aunque lo merezca".


"1984", en este sentido, puede leerse menos como una "novela distópica" que como un análisis de lo que sería una "dictadura sin héroes" o sin caudillos: algo muy similar al tipo de régimen que vivimos en el capitalismo tardío, con libertades liberales y crueldades estructurales, además de con una inconsistencia semántica donde "libertad" significa un eufemismo para el poder expansionista de Estados Unidos. "1984" no es una parodia del nazismo: el capitalismo lo es.


La reseña:


Reseña de Mein Kampf de Adolf Hitler. Por George Orwell.
Reseña de Mein Kampf de Adolf Hitler. Por George Orwell.

<<Es un signo de la velocidad a la que van los eventos el que la edición sin censura de Mein Kampf de Hurst y Blackett, publicada hace sólo un año, sea editada desde un ángulo pro-Hitler. La intención obvia del traductor del prefacio y las notas es de atenuar la ferocidad del libro y presentar a Hitler en la manera más gentil posible. Pues en ese tiempo Hitler todavía era respetable. Había aplastado al movimiento obrero de Alemania, y por ello, las clases dominantes estaban dispuestas a perdonarle casi cualquier cosa. Tanto la izquierda como la derecha estaban de acuerdo en la muy frívola noción de que el Nacionalsocialismo no era sino una mera versión de Conservadurismo.

Luego resultó que, después de todo, Hitler no era tan respetable. Como resultado de esto, la edición de Hurst y Blackett fue reimpresa en una nueva cubierta explicando que todas las ganancias serían entregadas a la Cruz Roja. Sin embargo, simplemente por la evidencia interna de Mein Kampf, es difícil creer que se ha efectuado algún cambio real en las opiniones y objetivos de Hitler. Cuando uno compara sus declaraciones de hace poco más de un año con las de hace quince años, nos sorprende la rigidez de su mente, la forma en que su visión de mundo no se desarrolla. Es la visión fija de un monomaníaco sin probabilidades de verse afectada por las maniobras temporales de la política del poder. Probablemente en la mente de Hitler, el pacto ruso-germano no representa sino un ligero retraso temporal. El plan vertido en Mein Kampf era el de aplastar primero a Rusia, con la intención implícita de aplastar a Inglaterra después. Ahora, según parece, hay que lidiar primero con Inglaterra, porque Rusia era, de los dos, el más fácil de engañar. Pero el turno de Rusia llegará cuando Inglaterra desaparezca del mapa –eso, sin duda, según Hitler. El hecho de que los eventos se den así es, por supuesto, una cuestión aparte.

Supongan que el plan de Hitler pueda llevarse a cabo. Lo que él imagina, en el lapso de unos 100 años, es un Estado conformado por 250 millones de alemanes con mucho "espacio disponible" (i.e., extendiéndose hasta Afganistán o sus inmediaciones), un horrible imperio sin cerebro donde, esencialmente, nada ocurre, salvo el entrenamiento de jóvenes para la guerra y la crianza interminable de nueva carne de cañón. ¿Cómo fue capaz de organizar esta visión monstruosa? Es fácil decir que en una fase de su carrera, lo financiaban los grandes empresarios, quienes vieron en él al hombre que aplastaría a los socialistas y comunistas. No le habrían dado su apoyo, sin embargo, si no hubiera creado para entonces un gran movimiento. De nuevo, la situación de Alemania con sus siete millones de desempleados, obviamente era favorable para demagogos. Pero Hitler no podía haber salido triunfante contra sus muchos rivales si no hubiera sido por la atracción de su propia personalidad, la cual uno puede sentir incluso en las torpes páginas del Mein Kampf, y que sin duda es arrolladora cuando uno escucha sus discursos… El punto es que hay algo profundamente atractivo en él. Uno vuelve a sentirlo al ver sus fotografías –y recomiendo especialmente la fotografía al inicio de la edición de Hurst y Blackett, que muestra a Hitler en sus días tempranos de “camisa parda”. Es un rostro patético, perruno, el rostro de un hombre sufriendo injusticias intolerables. De un modo mucho más masculino, reproduce la expresión de innumerables pinturas de Cristo crucificado, y hay poca duda de que así es como Hitler se ve a sí mismo. Sobre la primera y muy personal causa de su agravio contra el Universo sólo podemos especular; pero en cualquier caso, el agravio está ahí. Él es el mártir, la víctima, Prometeo encadenado a la roca, el héroe esforzado que combate a puño limpio con todo el mundo en su contra. Si fuese a matar a un ratón, sabría cómo hacerlo ver como un dragón. Uno siente, como con Napoleón, que está luchando contra el destino, que no puede ganar, aunque lo merezca. El atractivo de una postura tal es, por supuesto, enorme; la mitad de las películas que uno ve abordan tales temas.

También ha rozado la falsedad de la actitud hedonista hacia la vida. Casi todo el pensamiento occidental desde la última guerra, ciertamente todo el pensamiento “progresista”, ha asumido tácitamente que los seres humanos no desean otra cosa que el alivio, la seguridad y el evitar el dolor. En tal visión de la vida no hay lugar, digamos, para el patriotismo o las virtudes militares. El socialista que ve a sus hijos jugar con soldados suele molestarse, pero no es capaz de pensar en un sustituto para los soldaditos de hojalata; difícil pensar en pacifistas de hojalata. Hitler, puesto que en su mente incapaz de alegría lo siente con excepcional fuerza, sabe que los seres humanos no solamente desean confort, seguridad, pocas horas de trabajo, higiene, planificación familiar y, en general, sentido común; también desean, al menos de manera intermitente, lucha y autosacrificio, sin mencionar redobles, banderas y demostraciones públicas de lealtad. Sin embargo, pueden ser como las teorías económicas; el fascismo y el nazismo son mucho más profundo psicológicamente que cualquier concepción hedonista de la vida. Lo mismo  es probablemente cierto sobre la versión militarizada del socialismo de Stalin. Los tres grandes dictadores han alcanzado el poder imponiendo cargas intolerables a sus pueblos. A pesar de que el socialismo, y el capitalismo incluso a regañadientes, hayan dicho a sus pueblos “te ofrezco un buen rato”, Hitler les ha dicho “te ofrezco lucha, peligro y muerte”, y como resultado toda una nación se postró a sus pies. Tal vez más adelante se harten de ello y cambien de opinión, como al final de la última guerra. Luego de unos años de carnicería y hambruna “La mayor felicidad del mayor número” es un buen eslogan, pero en este momento “Mejor un fin con horror que un horror sin fin” es el ganador. Ahora que luchamos contra el hombre que lo acuñó, no deberíamos subestimar su atractivo emocional.

George Orwell. Marzo, 1940

De "Ensayos Completos: Periodismo y Cartas" de George Orwell, Volumen 2, editado por Sonia Orwell e Ian Angus, copyright 1968 por Sonia Brownell Orwell. Reimpreso con permiso de Harcourt Brace Jovanovich Inc.>>.





viernes, 7 de diciembre de 2018

EN ESTE MES SE CUMPLE EL 72 ANIVERSARIO DE LA RESOLUCIÓN 39(I) DE LA ASAMBLEA GENERAL DE LA ONU SOBRE LA ESPAÑA DE FRANCO.

EN DICHO TEXTO SE DEFINÍA AL GOBIERNO DE FRANCO COMO UN RÉGIMEN FASCISTA IMPUESTO A LA FUERZA CON LA AYUDA DE HITLER Y MUSSOLINI  A QUIENES ÉL MISMO AYUDÓ CONSIDERABLEMENTE DURANTE LA II GUERRA MUNDIAL, SIENDO PARTE EN LA CONSPIRACIÓN DE GUERRA...
(...) El Gobierno fascista de Franco en España -impuesto al  pueblo  español  por la  fuerza  con  la  ayuda  de  las  potencias  del  Eje  y a las cuales dio ayuda  material  durante la guerra-,  no representa  al  pueblo español...

EN ESTE MES SE CUMPLE EL 72 ANIVERSARIO DE LA RESOLUCIÓN 39(I) DE LA ASAMBLEA GENERAL DE LA ONU SOBRE LA ESPAÑA DE FRANCO.

EN DICHO TEXTO SE DEFINÍA AL GOBIERNO DE FRANCO COMO UN RÉGIMEN FASCISTA IMPUESTO A LA FUERZA CON LA AYUDA DE HITLER Y MUSSOLINI  A QUIENES ÉL MISMO AYUDÓ CONSIDERABLEMENTE DURANTE LA II GUERRA MUNDIAL, SIENDO PARTE EN LA CONSPIRACIÓN DE GUERRA.

En relación con el 72 aniversario de la Resolución 39(I) de la Asamblea General de la ONU, donde se recomendó el día 12 de diciembre de 1946 que se excluyera al Gobierno del dictador español Francisco Franco como miembro de los organismos internacionales establecidos por las Naciones Unidas, ponemos a disposición del lector y la lectora el texto íntegro.

Texto íntegro de Resolución 39(I) de la Asamblea General de la ONU sobre la España de Franco:


<<39(I). Relaciones de los Miembros de las Naciones Unidas con España

En San Francisco, Potsdam y Londres, los pueblos de las Naciones Unidas condenaron el régimen de Franco y decidieron que, mientras continuara ese régimen, España no ha de ser admitida en el seno de las Naciones Unidas.

La Asamblea General, en su resolución de 9 de febrero de 1946, recomendó que los Miembros de las Naciones Unidas actuaran de acuerdo con el espíritu y la letra de las declaraciones de San Francisco y Potsdam.

Los pueblos de las Naciones Unidas dan al pueblo español seguridades de su simpatía constante y de que le espera una acogida cordial cuando las circunstancias permitan el que sea admitido al seno de las Naciones Unidas.

La Asamblea General recuerda que, en mayo y junio de 1946, el Consejo de Seguridad hizo un estudio sobre la posibilidad de que las Naciones Unidas tomaran nuevas medidas. El Subcomité del Consejo de Seguridad encargado de tal investigación llegó unánimemente a la conclusión de que:

"a) En  origen, naturaleza,  estructura  y   conducta  general,  el  régimen  de  Franco  es  un régimen   de  carácter fascista,  establecido en  gran  parte  gracias  a  la ayuda recibida de  la  Alemania nazi de  Hitler  y  de la Italia fascista  de  Mussolini;

b) Durante  la prolongada  lucha de las  Naciones Unidas  contra Hitler y Mussolini, Franco,  a pesar de las continuas protestas de los Aliados,  prestó una ayuda considerable a las potencias enemigas. Primero,  por  ejemplo,  de  1941  a  1945,  la  División de  Infantería  de  la  Legión Azul,  la  Legión Española  de  Voluntarios y la Escuadrilla  Aérea  Salvador,  pelearon en el  frente oriental  contra la Rusia soviética.  Segundo,  en el verano  de  1940,  España  se  apoderó  de Tánger  en violación del estatuto internacional,  y,  debido a  que  España  mantenía un importante  ejército en el Marruecos español,  gran  cantidad  de tropas  aliadas  quedó  inmovilizada  en  el  África  del  Norte;

c) Pruebas incontrovertibles demuestran que  Franco fue,  con Hitler y  Mussolini, parte culpable en  la conspiración  de  guerra  contra  aquellos  países  que  finalmente  en  el  transcurso  de la guerra mundial  formaron  en  conjunto  de  las  Naciones Unidas. Fue  parte de  la  conspiración en que  se pospondría  la  completa beligerancia  de Franco  hasta el momento  que se acordara mutuamente".


La Asamblea General 

el Gobierno fascista de Franco en España fue impuesto al  pueblo  español  por la  fuerza  con  la  ayuda  de  las  potencias  del  Eje  a las cuales dio ayuda  material  durante la guerra...
 23 de octubre de 1940. Franco y Hitler en Hendaya
Convencida de que el Gobierno fascista de Franco en España fue impuesto al  pueblo  español  por la  fuerza  con  la  ayuda  de  las  potencias  del  Eje  y a las cuales dio ayuda  material  durante la guerra,  no representa  al  pueblo español  y que  por  su  continuo  dominio  de España está haciendo imposible la participación en  asuntos internacionales  del pueblo español con los  pueblos  de  las  Naciones  Unidas.

Recomienda  que  se  excluya  al  Gobierno español  de Franco  como  miembro  de  los  organismos internacionales  establecidos   por  las  Naciones  Unidas  o  que  tengan  nexos  con  ellas,  y  de  la participación  en  conferencias u  otras  actividades que  puedan  ser emprendidas  por las Naciones Unidas o por estos organismos, hasta que se instaure en España un Gobierno nuevo y aceptable.

Deseando, además asegurar la participación de todos los pueblos amantes de la paz, incluso el pueblo de España, en la comunidad de naciones,

Recomienda que, si dentro de un tiempo razonable, no se ha establecido un gobierno cuya autoridad emane del consentimiento de los gobernados, que se comprometa a respetar la libertad de palabra, de culto y de reunión, y esté dispuesto a efectuar prontamente elecciones en que el pueblo español, libre de intimidación y violencia y sin tener en cuenta los partidos, pueda expresar su voluntad, el Consejo de Seguridad estudie las medidas necesarias que han de tomarse para remediar la situación;

Recomienda que todos los miembros de las Naciones Unidas retiren inmediatamente a sus embajadores y ministros plenipotenciarios acreditados en Madrid.

La Asamblea General recomienda asimismo que los Estados Miembros de las Naciones Unidas informen al Secretario General, en la próxima sesión de la Asamblea, qué medidas han tomado de acuerdo con esta recomendación.

Quincuagésima nona reunión plenaria, 12 de diciembre de 1946.>>


Fuente: 


miércoles, 5 de diciembre de 2018

UN LIBRO DE LA PERIODISTA OLIVIA CARBALLAR RECUERDA LA MUERTE DE GARCÍA CAPARRÓS Y OTROS CRÍMENES NO RESUELTOS DE LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA.

LA HISTORIA DE MANUEL JOSÉ GARCÍA CAPARRÓS ES OTRA RADIOGRAFÍA DE DOLOR. UN TIRO ACABÓ CON LA VIDA DE ESTE JOVEN DE 18 AÑOS EN LA MANIFESTACIÓN DEL 4 DE DICIEMBRE DE 1977 POR PEDIR LA AUTONOMÍA ANDALUZA...
La historia de Manuel José García Caparrós es otra radiografía de dolor. Un tiro acabó con la vida de este joven de 18 años en la manifestación del 4 de diciembre de 1977 por pedir la autonomía andaluza...

UN LIBRO DE LA PERIODISTA OLIVIA CARBALLAR RECUERDA LA MUERTE DE GARCÍA CAPARRÓS Y OTROS CRÍMENES NO RESUELTOS DE LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA.

ES UN RECUERDO QUE SE HACE MÁS PRESENTE Y FUERTE FRENTE AL AUGE DE LA EXTREMA DERECHA. 

Olivia Carballar, periodista e investigadora incansable, se ha acercado a cada punto de la geografía para hablar de la muerte de Manuel José García Caparrós durante una  manifestación por la autonomía andaluza el 04 de diciembre de 1977 en Málaga, de las de Javier Fernández Quesada en Tenerife y Francisco Rodríguez Ledesma en Sevilla (entre 1977 y 1978), del caso Almería (1981), de la matanza de Vitoria (1976), de los abogados de Atocha (1977), del crimen de los Sanfermines (1978), y de la violación y asesinato de María José Bravo del Valle en San Sebastián (1980).

Son ocho crímenes no resueltos recogidos en el libro "Yo también soy víctima. Estampas de la impunidad en la Transición" (editorial Atrapasueños). Se trata de  un intenso relato periodístico, la necesidad de hablar sobre el silencio que envuelve muchos de estos casos. 

La impunidad de todos estos casos es atroz. “¿Quién les ha ayudado? ¿Quién les ha escuchado? ¿Quién les ha pedido perdón? ¿Cómo les ha afectado a las víctimas en su día a día?” Carballar apunta que su objetivo ha sido hacer un libro sobre personas que aún reclaman reparación y justicia. “Trata de las víctimas, por supuesto. Y trata de quienes siguen luchando por ellas. Yo no viví aquellos años. Y no creo que fuera fácil. Pero no podemos contar solo que no fue fácil. Hay que contar lo que pasó”. 

Asesinatos impunes, que “nunca fueron debidamente atendidos por la justicia ni honrados por la política” del momento. El periodista Antonio Avendaño prologa el libro sobre esta oscura etapa detallando que los familiares de las víctimas entrevistados por Olivia, no han tenido “el trato que merecían de una democracia plena e internacionalmente homologada”.


SIN DATOS AÚN OFICIALES DE MUERTOS POR LOS “TIROS AL AIRE”

El oscurantismo de la Transición, no arroja cifras claras salvo la de aquellos historiadores que se han atrevido a detallar casos como Mariano Sánchez Soler que cifró cada asesinato en el volumen ‘La Transición sangrienta’. En torno a 591 muertes se produjeron entre 1975 y 1983, por violencia política en España. La periodista detalla que “es prácticamente una enciclopedia de lo que pasó en aquella época. Documenta las personas muertas y heridas con nombres y apellidos. Y los tiros al aire fueron demasiado frecuentes en todo el territorio nacional”.

Uno de los casos más sangrantes y que Olivia oyó habla en la facultad de periodismo, por primera vez, en los años 90 fue el caso Almería. “Conseguí conocer este caso, a través del reportero Antonio Ramos Espejo, que investigó los hechos en el mismo momento en que sucedieron”. Ante el recuerdo de aquella historia Olivia no se pudo negar al proyecto ofrecido por Joaquín Recio, y la editorial Atrapasueños, que conocía mucho sobre el franquismo y sus “coletazos”. Así comenzaría la aventura de elaborar un libro cercano de testimonios sobre aquellas víctimas olvidadas. “He intentado escucharlas mucho. Y me ha sorprendido la fuerza y la entereza con la que siguen luchando cada día, tantos años después, a pesar de los portazos”.


“EL CRIMEN NO SE JUZGÓ NUNCA. TAMPOCO EN CASA”

Olivia empieza el libro con la historia de Zuriñe y el crimen de su tía María José Bravo del Valle. Con tan solo 16 años, Bravo fue violada y posteriormente asesinada el 8 de mayo de 1980. Carballar apunta que ha sido uno de los casos más sorprendentes en su investigación. “Me impactó cómo me lo contó su sobrina en la cafetería de la estación de autobuses de San Sebastián. Zuriñe tenía solo unos meses cuando violaron y asesinaron a su tía. Ha tenido que ir descubriéndolo poco a poco porque, en buena parte de su familia, este asunto era un tabú y lo sigue siendo”.

Este caso fue olvidado, como tantos otros. Ni siquiera juzgado. “Podemos pensar que determinadas sentencias son injustas hoy, pero ¿nos imaginamos que hoy no se juzgara una violación y un asesinato? Eso ocurrió en la Transición”, concluye Carballar El crimen fue reivindicado por el grupo terrorista de ultraderecha Batallón Vasco Español. “No se juzgó nunca. Tampoco en la casa de María José se habló de él”.


EL CASO ALMERÍA. UN CRIMEN ORGANIZADO A SANGRE FRÍA

El 7 de mayo de 1981, Luis Montero García, Luis Cobo Mier y Juan Mañas Morales iniciaron un viaje en automóvil, hacia el sur de España, para acudir a la primera comunión del hermano de Juan, Francisco Javier Mañas Morales en el municipio almeriense de Pechina. Nunca llegaron a su destino, siendo brutalmente asesinados cuando su vehículo fue confundido por el de un comando etarra.

Olivia ha logrado hablar con la sobrina de Juan, Lucía. También ha escuchado el testimonio de Francisco Javier, aquel niño de 8 años, hoy con 45, que reivindica que el caso Almería “no fue un trágico error, sino un crimen organizado a sangre fría”. 


AUNQUE NADIE LO SEPA EN VITORIA HA HABIDO UNA MASACRE

Carballar ha desgranado también la masacre ocurrida en la iglesia de San Francisco de Asís de Vitoria, epicentro del crimen en Vitoria, el 3 de marzo de 1976. Dentro de esa iglesia, Olivia señala que “la Policía lanzó gases lacrimógenos, golpes y disparos que se saldaron con cinco muertos y dos fallecidos días más tarde en protestas solidarias”.

Los que quedaron vivos fueron las otras víctimas, heridos con secuelas. Carballar habla en su libro con los supervivientes. “Santiago Durán sufre, a día de hoy, insuficiencia respiratoria. Norberto Múgica fue herido de bala. Agustín Plaza tuvo una lesión ocular”. Antoni Txasko fue uno de los que sufrieron los peores daños. Perdió un ojo un día después tras una brutal paliza de la Policía. Todos tienen hoy más de 60 años y han llevado el caso hasta la Querella Argentina para que la jueza Servini investigue los hechos.

Carballar ha rescatado en su libro el testimonio del último superviviente de la matanza de Atocha, ocurrida el 24 d enero de 1977. Alejandro Ruiz-Huerta Carbonell. De aquellos días, aquella víctima recuerda cómo la vida le cambió radicalmente. Y para siempre. “Un atentado muy bestia, brutal y los cuatro que sobrevivimos, de los que ya han muerto tres, hemos tenido por desgracia la sensación de que nos salvamos puramente por azar” de la matanza cometida.


CRÍMENES POR TIROS AL AIRE SIN RESOLVER

El caso de Germán Rodríguez, fallecido en los Sanfermines de 1978 es paradójicamente parecido al del joven García Caparros. “Dos tiros de la Transición que no fueron juzgados. Dos tiros, de tantos y tantos otros, que siguen sin respuesta. Dos tiros indecentes, unidos cuarenta años después por una palabra gruesa, fea, indeseable, rastrera: se llama impunidad”, aclara Olivia.

Al hermano de Germán Rodríguez, Fermín, hoy con 63 años, “todavía le cuesta recorrer esas mismas calles que pisó su hermano y las decenas de personas que resultaron heridas frente a los fusiles y lanza pelotas y las armas de fuego de los agentes en medio de aquella fiesta”, afirma Olivia en su libro.


GARCÍA CAPARRÓS, OTRA RADIOGRAFÍA DE DOLOR

La historia de Manuel José García Caparrós es otra radiografía de dolor. Un tiro acabó con la vida de este joven de 18 años en la manifestación del 4 de diciembre de 1977 por pedir la autonomía andaluza. Puri, la hermana mayor, tenía 19 años y un hijo con tres meses. Loli, la otra hermana, era una niña de 12 años. Aquel asesinato les cambio sus vidas para siempre “Mi madre no levantó cabeza, cayó profundamente enferma y, a los tres años, con solo 45, murió ella. Nos quedamos tres hermanas solas. Mi padre tampoco estaba para nada y murió también poco después”, aclaran en uno de los capítulos del libro.

Ambas hermanas, que este martes estuvieron en la presentación del libro de Olivia Carballar, siguen luchando por esclarecer la verdad y buscar la documentación oficial del caso que permita conocer con detalle quién asesino a su hermano hace 41 años.

Ocho días más tarde del asesinato de Caparrós, Olivia detalle otro asesinato, es la víctima número 7 de su libro. También por "disparo al aire". El 12 de diciembre de 1977 sería asesinado el joven estudiante de Biología Javier Fernández Quesada, de 22 años, a las puertas de la Universidad de La Laguna, en la isla de Tenerife.

Carballar ha rescatado la rabia que sufre su hermano Carlos Fernández Quesada. “Está claro que fue un disparo con toda la intención, nunca un francotirador, y menos un tiro al aire. No soporto toda la hipocresía y toda la mentira que se ha dado y que se da. Porque hasta el momento actual las cosas no se han dicho claramente como son”.

El último caso reflejado en el libro ‘Yo también soy víctima’ es el del albañil Francisco Rodriguez Ledesma, perpetrado el 8 de julio de 1977 en Sevilla. Otro tiro fallido de aquellos agentes de la Brigada Político Social.

Rodríguez Ledesma sufrió graves secuelas y fallecería seis meses después en el hospital en enero de 1978. Mil personas acudieron a su entierro, según las crónicas periodísticas de la época, que ya “auguraban también que aquella muerte, como la de Caparrós o la de Fernández Quesada o la de Germán Rodríguez o la de tantas otras personas, quedaría impune”. 


LA VISITA AL PARLAMENTO EUROPEO

Olivia tuvo la oportunidad de acudir, tras la finalización del libro, con más de 70 víctimas de la Transición hasta el Parlamento Europeo en Bruselas para pedir el esclarecimiento de cada uno de estos casos.


La unión, por primera vez de estas víctimas, en un acto conjunto ante eurodiputados de la Cámara e impulsado por la familia de Manuel José García Caparrós, ha sido un paso fundamental en su reconocimiento como víctimas de la Transición española. ”Días antes de este encuentro, el Parlamento Europeo pidió ilegalizar las fundaciones fascistas. Y, quién sabe. Estas familias están dispuestas a seguir llamando donde haga falta”, concluye Olivia. “Cada caso es distinto. Pero hay algo en lo que coinciden las familias. Quieren que se conozca la verdad y que se cuente. En democracia, no reconocer estos hechos y a estas víctimas, tan víctimas como las demás, es una irresponsabilidad por parte del Estado”.


¿QUÉ PASÓ EL 4 DE DICIEMBRE DE 1977 EN ANDALUCÍA?

¿Qué pasó el 4 de diciembre de 1977 en Andalucía? Es lo que siguen preguntándose, aún hoy en día, miles de andaluces que intentaban dejar atrás el tardofranquismo, convertido en pasado reciente, y salían a la calle para reclamar, a través de multitudinarias manifestaciones en todas las provincias de la región, el derecho a la autonomía de Andalucía. Entre ellos se encontraba Manuel José García Caparrós.

Hace 41 años, Andalucía acogía a cerca de dos millones de personas que enarbolaban con energía miles de banderas verdiblancas; mirada al cielo y grito en el alma; celebraban el fin de la dictadura y el inicio de una Transición que aún chocaba de lleno con la resistente estructura del régimen. Para ellos, era el momento: Andalucía debía liberarse del yugo y ser de una vez por todas lo que llevaba tiempo siendo, Andalucía.

En Málaga, más de 200.000 personas se hicieron eco de esa movilización. Ocuparon parte de la Alameda Principal y Calle Larios, y rodearon durante la marcha la Diputación provincial; por cierto, edificio al que no se pudo resistir Juan Manuel Trinidad Berlanga, que estrenaba título de escalador profesional: trepó por su fachada para colgar la bandera andaluza, muestra rebelde que relevaba el deseo de un región preparada para afrontar un tiempo nuevo.

Ese gesto, el de Trinidad Berlanga, dio inicio a la perdición de García Caparrós. Previamente, Francisco Cabeza, presidente de la Diputación y militante de la Falange que se negaba a aceptar el fin de una dictadura sobrepasada por las numerosas movilizaciones pacíficas llenaban casi cada rincón de España, había prohibido colgar la enseña andaluza en el balcón de la institución.

Cabeza no aguantó ese gesto desafiante. Explotó. No tardó en coordinar el despliegue policial de la Policía Armada, aquellos conocidos en todo el país por entonces como 'los grises', para poner fin no solo a aquel acto de desobediencia; también, a la concentración que había invadido las arterias principales de Málaga. En la misma se encontraba un joven sindicalista de 18 años recordado por todos tiempo después.

Trinidad Berlanga fue detenido de inmediato. García Caparrós, activo militante de Comisiones Obreras y empleado de la fábrica de Cerveza Victoria que había acudido a la manifestación junto a otros compañeros de la organización, no tuvo tanta 'suerte'. Entre cargas y cargas, la represión ejecutada por la Policía Armada para dispersar a la población echada a la calle no admitió la resistencia de algunos manifestantes. Los agentes no tardaron en disparar: primero, balas de goma, y al poco, de las que matan.

García Caparrós fue asesinado en la esquina de uno de los edificios de la Alameda de Colón —otras hipótesis apuntan que aquel no fue el lugar del trágico suceso—. Cayó al suelo con un tiro en la axila y que acabó en el costado mientras Málaga huía como podía, dividida, de la violencia. Quienes pasaron a su lado afirman que gritó tras el tiro: "¡Asesinos, me han dado!". Jamás se identificó al culpable.

Una bala lavada a conciencia libró al autor de su responsabilidad. Nada pudo hacer el hospital Carlos Haya para salvar la vida de García Caparrós, que llegó muerto a la sala de autopsias sin esa bala del calibre nueve milímetros que acabó con él, según cuentan en el documental '23 disparos' sobre los trágicos y brutales altercados que tuvieron lugar aquel día. La investigación judicial posterior tampoco ayudó a aclarar las circunstancias de la muerte del malagueño. Más allá de apuntar a un cabo de la Policía Armada llamado Miguel Pastor que pasó inadvertido durante la investigación y del que no se volvió a hablar, poco pudo hacer la justicia durante los ocho años que la causa duró abierta.

¿Qué pasó el 4 de diciembre de 1977 en Andalucía? Es lo que sigue preguntándose 41 años después la familia de García Caparrós, ya sin los padres del chico, que en estas cuatro últimas décadas ha luchado sin descanso por la reapertura de la investigación sobre su muerte. Nunca bastó la calle en su memoria, ni su nombramiento como hijo predilecto de la provincia; ni siquiera, los numerosos homenajes al joven en el lugar donde fue asesinado, destrozado tiempo después por varios miembros de fascista Fuerza Nueva.

Andalucía ha celebrado el 4 de diciembre de 2018 en alerta por el auge de la extrema derecha en la región que posiblemente se extienda al resto de España tras los comicios municipales y autonómicos. Con ello, los andaluces conmemorar su aniversario con la obligación de tener presente en su recuerdo el asesinato de García Caparros, símbolo de la lucha de aquellos que, en tiempos más difíciles, se enfrentaron cara a cara a un régimen fascista que les amenazó, les coaccionó y les pisó en numerables ocasiones, pero del que finalmente salieron victoriosos.


Fuentes: 






martes, 4 de diciembre de 2018

SE INICIA UNA CAMPAÑA DE FIRMAS POR LA ILEGALIZACIÓN DEL PARTIDO FRANQUISTA VOX.

SEGÚN SE DENUNCIA, VOX DEFIENDE EN SU PROGRAMA IDEAS ANTIDEMOCRÁTICAS, ANTICONSTITUCIONALES Y CONTRARIAS A LA NORMATIVA LEGAL VIGENTE...

SE INICIA UNA CAMPAÑA DE FIRMAS POR LA ILEGALIZACIÓN DEL PARTIDO FRANQUISTA VOX.

SE LE ACUSA DE TENER UN CONTENIDO ANTICONSTITUCIONAL EN SU PROGRAMA E IDEAS CONTRARIAS A LA NORMATIVA LEGAL VIGENTE. 

Esta campaña de firmas se inicia con la petición de apoyo al Gobierno del estado español para que ilegalice a VOX porque, según consta en su programa, defiende ideas antidemocráticas, anticonstitucionales y contrarias a la normativa legal vigente:

"No al aborto, no al matrimonio homosexual, no a la ley de memoria histórica, no a la ley de violencia contra las mujeres, criminalización de inmigrantes, control de fronteras, no a las autonomías..."

Tal y como se recuerda en dicha petición, “Un partido será declarado ilegal cuando su actividad vulnere los principios democráticos”, según establece la Ley Orgánica 6/2002 de Partidos Políticos, aprobada el 27 de junio de 2015.

Dicha campaña hace especial hincapié en el apartado V de la EXPOSICIÓN DE MOTIVOS de la esta Ley, en la que se puede leer que "una vez enunciados por la Ley el deber de respeto de los partidos políticos a los principios democráticos y los valores constitucionales, y desarrollados los elementos indiciarios que permiten conocer cuándo un partido no se ajusta a los mismos y debe, por consecuencia, ser declarado ilegal, el siguiente capítulo, III en la numeración, establece las garantías jurisdiccionales existentes para la defensa de los derechos y de los principios constitucionales ante la actuación de los partidos...".

Además, el CAPÍTULO III de la Ley, que trata exactamente sobre la "disolución o suspensión judicial de los partidos políticos", posee un artículo (el décimo, para ser más precisos) donde se justifica de forma especifica la cuestión de la disolución o suspensión judicial en el apartado c)  de su segundo punto de la siguiente manera: 

"...Cuando de forma reiterada y grave su actividad vulnere los principios democráticos o persiga deteriorar o destruir el régimen de libertades o imposibilitar o eliminar el sistema democrático, mediante las conductas a que se refiere el artículo 9...".

Esta campaña puede ser seguida y firmada clicando en este enlace.


Fuente: 



"380.000 ANDALUCES HAN VOTADO QUE VOLVERÍAN A FUSILAR A LORCA..."

A la marcha se adherieron personas de todas las edades a medida que avanzaba y corearon consignas como "Vuestro odio no cabe en nuestras calles" y "Vosotros, fascistas, sois los terroristas"...
A la marcha se adherieron personas de todas las edades a medida que avanzaba y corearon consignas como "Vuestro odio no cabe en nuestras calles" y "Vosotros, fascistas, sois los terroristas"...

"380.000 ANDALUCES HAN VOTADO QUE VOLVERÍAN A FUSILAR A LORCA..."

MILES DE PERSONAS SE MANIFIESTAN EN CAPITALES ANDALUZAS CONTRA EL FASCISMO.

Varios miles de personas se manifestaron ayer en las calles de Sevilla, Granada y Málaga convocadas a través de redes sociales como protesta contra el fascismo tras los resultados de las elecciones andaluzas, en las que Vox, partido contra el que corearon eslóganes, logró doce diputados.

Según fuentes policiales, la concentración en Granada comenzó en la céntrica Plaza del Carmen con unos 500 participantes, aunque a medida que avanzó la tarde, las mismas fuentes elevaron a 4.000 el número de manifestantes, lo que ha llevó a los agentes a cortar la calle Reyes Católicos y a desviar el tráfico por el Camino de Ronda.

La protesta, vigilada de cerca por la Policía Nacional y Local, fue convocada por grupos antifascistas, que portaron banderas republicanas y andaluzas, entre otras, y lanzaron consignas contra el fascismo.

En Sevilla, la concentración, cuyo lema fue "Andalucía no es lugar para el fascismo", se convocó a las 18.00 horas en la Plaza de la Encarnación, junto al monumento conocido como Las Setas. Allí se concentraron más de 2.000 personas, que se dirigieron por la calle Feria hasta llegar al Parlamento Andaluz.

Posteriormente, llegaron al Palacio de San Telmo, sede de la Presidencia de la Junta de Andalucía , y después al Rectorado de la Universidad de Sevilla, lo que obligó a varios cortes de tráfico.

En Málaga, un millar de personas, según fuentes policiales, en su mayoría jóvenes, acudieron a la convocatoria antifascista que recorrió las principales calles del centro de la ciudad.

La protesta, que fue convocada por diferentes colectivos feministas y de izquierda, salió de la céntrica Plaza de la Constitución y atravesó la calle Larios, donde se llevó a cabo una sentada y se corearon frases contra la entrada de Vox en el Parlamento andaluz.

"Vuestro odio no cabe en nuestras calles" y "Vosotros, fascistas, sois los terroristas" son algunas consignas coreadas durante la marcha, que ha recorrido el Paseo del Parque custodiada por las Policía Nacional y Local.

A la marcha se adherieron personas de todas las edades a medida que avanzaba y los participantes han portado banderas republicanas, andaluzas y de otros colectivos, como el LGTBI.

Entre las pancartas de los manifestantes se podían leer frases como "No olviden cambiar la hora, a las dos será 1936" o "380.000 andaluces han votado que volverían a fusilar a Lorca".

La marcha se desarrolló ante centenares de personas que acudían al centro a realizar compras navideñas y justo antes del inicio de uno de los pases del espectáculo de luces y música que en estas fechas tienen lugar en calle Larios, principal arteria malagueña.


Fuentes: